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一、世界上的7大奇迹是哪7大奇迹
“七大奇迹”指的是公元前三世纪左右,在地中海东部沿岸地区七座宏伟的建筑和雕塑。它们是:埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔。
这“七大奇迹”是公元前3世纪(中国战国末期,秦始皇统一中国公元前211年,公元前三世纪指299年到200年),腓尼基(现今巴黎嫩、叙利亚沿海一带)的一位旅行家安提帕特(antipater)列举出来的。后世人反复沿用,也就流传开了。不过现“七大奇观”中有六个由于地震、火灾、战争等因素被损毁,只有埃及胡夫金字塔得以保存至今。
埃及胡夫金字塔
建造时间:约公元前2631年—公元前2498年
建造地点:埃及开罗附近的吉萨附近。
建筑特色:埃及吉萨金字塔
埃及现存金字塔80座,其中最大的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札礼金字塔,全都是由人工建成。古代埃及人如何雕刻坎石及砌成陵墓,陵墓内部通道和陵室的布局宛如迷宫,古代埃及人是用什么方法建成,至今还是众说纷纭。最初铺盖金字塔的外层磨光的灰白色石灰石块几乎全部消失。如今见到的是下面淡黄色的石灰大石块,显露出其内部结构。金字塔中心有墓室,可以从甬道进去,墓室顶上分层架着几块几十吨重的大石块。建成的金字塔被用陵墓。古埃及人相信死后永生,金字塔内的墓穴里起初堆满了黄金和各种贵重物品。
传说:
古埃及第三王朝之前,无论王公大臣还是老百姓离世后,都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓,古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来,有个聪明的年轻人伊姆荷太普,在给埃及法老左塞王设计坟墓时,发明了一种新的建筑方法。他用上采下的呈方形的石块来代替泥砖,并不断修改修建陵墓的设计方案,最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们所看到的金字塔的雏形。样子像汉字的“金”字,所以中国人把它写为“金字塔”(原文是pyramid)。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。
历史渊源:
尼罗河畔的金字塔群(the
great
pyramids),是古代埃及法老自己修建的陵墓。据说在埃及的大小金字塔共有将近100座,大多都建筑于埃及第三到第六王朝。一些有4000多年历史的金字塔主要分布在首都及尼罗河西岸。吉札金字塔,左边属于卡夫拉王,右边属于库夫王,附近连着一座狮身人面像。主要建材是石灰岩,部分为花冈岩。3座最大、保存最完好的金字塔是由第四王朝的3位法老胡夫(Khufu)、海夫拉(Khafra)和门卡乌拉(Menkaura)在公元前2600年—公元前2500年建造的。胡夫金字塔高146.6m,底边长230.35m;海夫拉金字塔高143.5m,底边长215.25m;门卡乌拉金字塔高66.4m,底边长108.04m。
在这3座大金字塔中最大的是胡夫金字塔,它是一座几乎实心的巨石体,用200多万块巨石砌成。成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运,然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。金字塔的旁边还有一些皇族和贵族的小小的金字塔和长方形台式陵墓。
巴比伦空中花园
建造时间:约公元前6世纪
地点:巴比伦,幼发拉底河(Euphrates)河东,今伊拉克首都巴格达以南50里左右。
建筑特色:巴比伦空中花园
巴比伦的空中花园当然不是悬挂于空中,这个名称的由来,是因人们把原本希腊文"kremastos"及拉丁文"pensilis"(除“悬挂”之外还有“突出”之意)错误翻译成“悬空”所致。和罗德岛巨像一样,考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹。
一般相信空中花园是由尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)王(公元前604-公元前562)为了安慰思乡成疾的王妃安美依迪丝(Amyitis),仿照王妃在山上的故乡而兴建的。据说它要由奴隶们转动机械装置,从下面的幼发拉底河里抽上大量的水,来灌溉空中花园里的花草。
巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统。因为巴比伦雨水不多,而空中花园的遗址亦远离幼发拉底河,所以历史研究者认为空中花园应有不少输水设备。有些文献记载国王每天派几百个奴隶推动轮轴,将水泵上石槽,由石槽向花园中供水。另一个难题是在保养方面,因为一般的建筑物,不可能长年抵受河水的侵蚀而不坍塌。由于美索不达米亚平原(Mesopotamian
plain)没有太多的石块,因此研究者们相信空中花园所用的砖块非比寻常,它们被加入了芦苇、沥青及瓦砾,更有文献指出:石块被加入了一层铅,以防止河水渗入地基。在经过了层层防护后,花园顶层盖上了石砖,铺上了铅板,最后种上了各种奇花异草,远远看去甚为壮观。
阿尔忒弥斯神庙
建造时间:约公元前550年
建造地点:古希腊爱菲索斯(Ephesus)中,约在今土耳其的伊兹密尔(Izmir)南面50公里。
建筑特色:阿尔忒弥斯
阿尔忒弥斯(希腊文Αρτεμιδ,拉丁文Artemis),是希腊神话中的月亮神、狩猎女神,是太阳神阿.波.罗的妹妹;而罗马神话则称她为狄安娜(Diana),埃及人称她(Bastet),阿拉伯人称她Lat。在古代的希腊阿尔忒弥斯女神深受敬仰,因此建成七大奇观之一的阿尔忒弥斯神庙。
神庙建筑以大理石为基础,上面覆盖着木制屋顶。整个建筑的设计师是乔西宏父子,它最大的特色是内部有两排、至少106根立柱,每根大约12-18米高。神庙的底座约为7200平方米。
毁于公元前356年的大火,在原址后建起的庙于公元262年再罹火难。阿尔忒弥斯神殿曾经历过七次重建,首座阿尔忒弥斯神殿于公元前550年由建筑师萨莫斯、乔西宏及他的儿子梅塔杰那斯设计,用伊奥尼亚柱式(Ionian)大理石柱支撑,是首座全部由大理石建成的当时最大的建筑物。
整座建筑物均由菲迪亚斯(Phidias)、波利克莱图斯(Polyclitus)、克雷西拉斯(Kresilas)和福雷德蒙(Phradmon)等当时著名的艺术家以铜、银、黄金及象牙浮雕装饰,在中央的“U”形祭坛摆放着阿尔忒弥斯女神的雕像,供人膜拜。最后,由于爱菲索斯人转信基督教,神殿在公元401年被St.John
Chrysostom摧毁。
奥林匹亚宙斯巨像
建造时间:约公元前457年
建造地点:希腊奥林匹亚城。
建筑特色:奥林匹亚宙斯神像
简介:
宙斯(Zeus)是希腊众神之神,是奥林匹亚(Olympia)的主神,为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。拜占庭的菲罗撰写记述七大奇迹说:“我们以其他六大奇迹为荣,而敬畏宙斯神像。”
宙斯神殿是古希腊的宗教中心。神殿位于希腊雅典卫城东南面依里索斯河畔一处广阔平地的正中央,为古希腊众神之神宙斯掌管的地区;这地方尽是一片黄澄澄的丘陵,但是在古希腊时期,四周环绕翠谷和清冽溪水,景境幽雅,更是当时的宗教中心。在古希腊时代,那片地区位于雅典城墙外,到了哈德连帝时代为了扩大雅典城规模,将城墙往外扩展,才把神殿纳入城内。
神殿于公元前470年开始建造,前456年最后完工,为多利克式(Doric-style)建筑,由建筑师伊利斯人李班(Libon)设计,宙斯神像由雕刻家菲迪亚斯(Pheidias)雕刻。
宙斯(Zeus)神殿本身则是多利克式(Doricorder)建筑,表面铺上灰泥的石灰岩,殿顶使用大理石兴建,由34个高达17米的科林斯式(Corinthian)支柱撑起来,面积达41.1米乘107.75米,庙前庙后的石像都是用派洛斯(Paros)岛的大理石雕成。庙内西边人字形檐饰上的很多雕像,十足是雅典的风格。
介绍:
至于神殿主角——宙斯,采用了所谓的“克里斯里凡亭”(chryselephantine)技术,是在木制支架外加象牙雕成的肌肉和金质的衣饰。宝座也是木底包金,嵌着乌木、宝石和玻璃,历时八年之久才完成。
在旅行家沙尼亚斯巴(Pausanias)的《希腊游记》一书中,曾对宙斯神像作了详细的描述,书中记载:“宙斯神主体为木制,身体裸露在外的部份贴上象牙,衣服则覆以黄金。头顶戴着橄榄枝编织的皇冠,右手握着象牙及黄金制成的胜利女神像,左手则拿着一把镶有各种耀眼金属打造的权杖,杖顶停留着一只鹫”。
至于他的宝座,神像头上与头后,雕着“雅典三女神”和“季节三女神”(春、夏、秋)雕像;腿和脚饰有舞动中的胜利女神、人头狮身史芬克斯及希腊其他诸神装饰,底部宽6.55米、高1米。不包括宝座,仅约高13公尺的神像就相当于四层楼高的现代建筑,使坐在宝座上的宙斯头部差不多顶着神殿顶。
神像身后挂着由耶路撒冷神庙劫掠得来的神圣布幔。菲迪亚斯更精密地规划四周变化,包括由神庙大门射向雕像的光线,为了令神像的脸容更为美丽光亮,更于神像前建造一座极大且浅,里面镶了黑色大理石的橄榄油池,利用橄榄油将光线反射。矗立期间更有工人前来擦拭象牙,称为“菲迪亚斯抛光工人”。一名访客说:‘我可以告诉你雕像的尺寸,但无法形容造成的影响。’
神像昂然地接受人们崇拜达900多年,但最后基督结束了一切。公元393年,罗马皇帝都路斯(Theodsius)一世,毅然颁发停止竞技的赦令,古代奥林匹克竞技大会也是在这一年终止。接着,公元426年,又颁发了异教神庙破坏令,于是宙斯神像就遭到破坏,菲迪亚斯的工作室亦被改为教堂,古希腊从此灰飞烟灭;神庙内倾颓的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮,石材被拆卸,改建成抵御蛮族侵略的堡垒。所幸的是,神像在这之前已被运往君士坦丁堡(Constantinople)(现为土耳其最大城市伊斯坦布尔),被阉臣路易西收藏于宫殿内达60年之久,可惜最后亦毁于城市暴动中。
摩索拉斯陵墓
建造时间:约公元前353年
建造地点:古希腊,今土耳其西南地区。
建筑特色:摩索拉斯陵墓
哈利卡纳苏斯的毛索洛斯墓庙约45米高,底座上部呈阶梯形的金字塔状,卡里亚王国摩索拉斯国王的塑像可能矗立在顶端。陵墓毁于公元3世纪的一次地震中。
这座伟大的白色大理石陵墓是为摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建筑由两名希腊设计师设计,外面装饰以奇异的雕刻花纹,顶端还雕有摩索拉斯的雕像。甫一建成就声名远播,公元3世纪初毁于大地震。伦敦大英博物馆还收藏有一点剩余的雕刻。毛索洛斯墓庙位于哈利卡纳素斯,底部建筑为长方形,面积是1200平方米,高45米,其中墩座墙高20米,柱高12米,金字塔高7米,大约共有400尊精美的雕像装饰着陵墓,其中最顶部的4尊马车雕像高3米。建筑物被墩座墙围住。毛索洛斯墓庙的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis,Leochares,Scopas,和Timotheus制造,每人负责墓庙的其中一边。
历史渊源:
在15世纪初哈利卡纳素斯被侵占,新的统治者为了建一座巨大的城堡,因此在1494年将摩索拉斯陵墓的一些石头用作建筑材料.有不少的雕塑仍然幸存,并存放在英国伦敦的博物馆内.自从19世纪开始,摩索拉斯墓庙一直有进行考古学的挖掘,这一些挖掘提供不少有关摩索拉斯墓庙的资料。
罗德岛太阳神巨像
建造时间:约公元前282年
建造地点:爱琴海,希腊-罗德港。
希腊罗德岛巨像是七大奇观中最神秘的一个,这座巨像建在罗德市(Rhodes)港口的入海处。它是希腊太阳神赫利俄斯(Helios)的青铜铸像,高约33米。因为它只在短短56年间便毁于公元前226年的一次地震中,考古学家甚至连它的确切位置及外观都未能确定。
罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛(Island
of Rhodes)通往地中海(Mediterranean
Sea)的港口。公元前的罗德岛是重要的商务中心,它位于爱琴海和地中海的交界处,罗德港于公元前408年建成。历史上罗德岛曾经被许多势力范围统治过,其中包括摩索洛斯(他的陵墓也是七大奇迹之一)和亚历山大大帝。但在亚历山大大帝归天之后,全岛又陷入了长时间的战争。马其顿(Macedonia)侵略者德米特里带领四万军队(这已超过了整个岛上的人口)包围了港口。经过艰苦的战争,罗德岛人击败了侵略者。为了庆祝这次胜利,他们决定用敌人遗弃的青铜兵器修建一座雕像。雕像修筑12年,高约33米,与纽约的自由神像的高度差不多。传说中雕像两腿分开站在港口上船只是从腿中间过去,非常壮观而有趣。这座巨像其实是希腊人的太.阳.神及他们的守护神赫利俄斯(Helios),由建筑师Chares设计,经过12年的兴建,罗德岛巨像于公元前282年完工,整座巨像共高33米,以大理石建成,再以青铜包裹,以后更被用作灯塔。可惜的是罗德岛巨像作为一大奇观只存在了短短56年。公元前226年的大地震把这幢伟大巨像推倒,脆弱的膝盖成为了巨像的致命伤,巨像从此倒在Mandraki港附近的岸边。公元654年,罗德岛被阿拉伯人入侵,入侵者更把遗迹运往叙利亚,至此巨像彻底消失了。由于巨像的残骸被搬运至别处,使这个奇观的考察更加困难。
亚历山大灯塔
建造时间:约公元前281年
建造地点:埃及(Egypt)的亚历山大港(Alexandria)附近的法洛斯岛(island of Pharos)上。
建筑特色:亚历山大灯塔
遵照继亚历山大大帝(马其顿国王)后统治埃及的托勒密王朝第一任法老托勒密的命令,亚历山大城的法罗斯灯塔于公元前300年建在一座人工岛上。由于历史的模糊记载,预估高度115—150米之间(377—492英尺),用闪光的白色石灰石或大理石建成。
在亚历山大大帝(Alexander
the Great)死后不久,他的手下之一托勒密(Ptolemy
Soter)便称霸埃及,并建都于亚历山卓,有鉴于亚历山卓港附近的海道十分危险,Ptolemy
Soter便下令由建筑师Sostratus及亚历山卓图书馆(Alexandria
Library/Mouseion)合作兴建亚历山大灯塔,灯塔于公元前290年竣工。
当亚历山大灯塔建成后,它的高度当之无愧地使它成为当时世界上最高的建筑物。他的设计者是希腊的建筑师索斯查图斯。一位阿拉伯旅行家在他的笔记中这样记载着:“灯塔是建筑在三层台阶之上,在它的顶端,白天用一面镜子反射日光,晚上用火光引导船只。”1500年来,亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。它也是六大奇迹(七大奇迹中除埃及吉萨金字塔)中最晚消失的一个。14世纪的大地震彻底摧毁了它。在倒塌后地基被作为堡垒一直存在,直到亚历山大港沉没。
法洛斯灯塔与其余六个奇观绝对是不同,因为它并不带有任何宗教色彩,纯粹为人民实际生活而建,法洛斯灯塔的灯光在晚上照耀着整个亚历山港,保护着海上的船只,另外,它亦是当时世上最高的建筑物。
亚历山大灯塔外传:亚历山大港
公元前332年,马其顿(Macedonian)帝国的亚历山大大帝(Alexander
the Great)
于埃及尼罗河口西面建立一个新城——亚历山卓(Alexandria),亚历山大大帝死后,埃及托勒密王朝开始兴起,亚历山卓便成为托勒密王朝的首都并因此而繁荣起来,再加上亚历山卓位于亚洲,非洲及欧洲三个洲的接合位置,亦能通往尼罗河及地中海的港口,可以想象到亚历山卓是如何繁荣,世界的通商是如何发达,而且亚历山卓内的法洛斯岛(Pharos)
更拥有世界七大奇观之一的亚历山大灯塔(The Pharos light house)照耀着港口。
此地亦有一些神殿和埃及国王宫殿等大量建筑物遗迹。虽然亚历山卓拥有如此繁荣,但到了今天,亚历山卓已面目全非,科学家认为由于在公元四世纪的一次大地震,这些建筑绝大部分已倒下.科学家在亚历山卓港进行过多次的挖掘工程,其中于
1996
年的一次挖掘中,法国的专家声称在亚历山卓港的海底发现了大规模的古代遗迹,同时亦发现出古代的道路及铺设道路的铺石痕迹。调查人员发现于古代时沉入海中的双耳长颈瓶,这是古希腊的一种壶,
壶上有两个手把,用作运送葡萄酒等交易货品。调查队亦发现了法老雕像的头部,工作人员以金属器具先固定法老的头部,再运用气球将雕像送上水面,而这次调查是在法洛斯灯塔的可能所在位置进行,只要将雕像的头部与旁边的工作人员相比,就可以想象到此雕像的巨大。
随着这一些的发现外,多次的调查已经发掘出数以千计的遗迹,而发掘出来的遗迹大多有几吨至几十吨重,从这些遗迹中,我们慢慢可以想象到神秘的法洛斯灯塔的外观。由于亚历山卓的繁荣,以及古代行船定向技术的落后,可以想象到照耀着整个港口的法洛斯灯塔对于保卫古代船员的生命占了一个极重要的地位。后世的人类能否对法洛斯灯塔有更清楚的认识,全在于政府及专家会否重视对亚历山卓港的发掘。如果亚历山大港的发掘能有进一步的发展,就可以把更多的建筑物特色重现,让更多的人欣赏这种独特的美景....
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“超级女声”是这个夏天最热门的话题,对于湖南卫视这档娱乐节目,不仅关注的目光多,对此发出的评论也很多。26号,“超级女声”总决选冠军赛落下帷幕,笔者就此前一些关于超级女声的观点提点个人的看法。
一、不是个性而是共性
就在“超级女声”刚刚风靡全国之际,一些言论就说是节目与观众的互动性让这个原本普通的娱乐节目演变成为一种文化现象。
笔者认为,今年“超级女声”的火爆,互动只是一个形式,而歌迷们狂热地发简讯支援选手,其真正的原因是源于一种对自我符号的认同感。以前人们对偶像的崇拜,多是因为他们和常人的不同之处,要么有出众的外表,要么有绝技在身,人们常常以难以企及的距离去衡量自己和偶像之间的距离。而现在超级女声的观众,尤其是青少年,对选手的狂热追捧却恰恰是因为他们和选手之间有或多或少的相似点,观众和选手之间的距离是触手可及的。很多人就是因为和某一个选手有一个方面的情况相似——比如戴的眼镜是一个品牌的,唱同一首歌的时候样子有点象等等这样的原因而去喜欢一个选手。从这个角度出发,与其说是观众认可选手身上明显的符号标识,不如说是在认可自己的符号标识;与其说是用简讯支援自己喜欢的选手,不如说是把自己推上了舞台。而这种自我认可感演化到最后,就形成了进入前三甲的三个女孩子把全国千千万万个女孩子的特征汇聚到了一起,形成三个立体的形象,她们也已经不是原来的她们,而是成了一种符号的载体。
二、关于全民
很多评论都说超级女声是一场全民娱乐的活动,笔者认为,这个全民其实分为好几个层次,而不能一概而论。关注超级女声的观众可以分为以下几个圈层。
最核心的圈层就是那些忠实的歌迷,发简讯支援自己的偶像,组织团队为偶像拉票,他们是直接的行动者,他们的热情也直接感染了他们外面一层的观众——关注狂热歌迷及其偶像的看客。往外第三层就是关注前两层的参与者,他们更愿意和周围人讨论“超级女声”这个话题,因为当“超级女声”成为一个公共话题后,不知道这个话题的人就很容易被集体排斥出去。个人为了和社会的和谐相处,就不得不去关注这个公共话题下的内容,而关于“超级女声”的黑幕问题正是他们一个很好的谈资。再往外一圈层就是关注这整个一圈人的观察者,他们有的是想分析出一点关于超级女声的理论来,有的则只是想加入到关于超级女声的讨论中来。
三、不是庶民的胜利
“超级女声”得到全国观众的关注,曾有评论文章说这是一场庶民的胜利,是平民造星运动的胜利。而笔者认为,“超级女声”在全国范围的火爆并不是一场刻有民主符号的庶民的胜利,也不是什么平民造星运动的成功,它的成功,是因为在客观上迎合了观众未来的潜在需求,从这个角度出发,“超级女声”更应该说是一个传媒时代的胜利。
网路、手机等工具,让不同地方的歌迷相互沟通,为他们自发组团、拉票提供了条件,而网路的快速传播和广播电视普及率的特点,能够让一个在舞台上的歌手迅速为人所知,而不同媒介之间的相互配合,又让观众的简讯支援对选手的名次产生了实质性的作用。参与节目是观众的需求,因为参与而对节目产生影响则是观众潜在的需求。“超级女声”的运作,恰恰符合了这种潜在需求,将人们在网路上进行个人传播和在电视上进行大众传播有机地结合起来,掀开了个人传播时代的冰山一角,也将大众娱乐大众的新娱乐精神传达给了观众。
“超级女声”是一个怎样的节目,不是某些媒体评论一番就可以下结论的,真正检验它的是时间。随着时间的推移,如果它还能够继续抓住大众的眼球,那就足可以证明它不是昙花一现的“快餐”文化,而是经得起批评和非议,经得起时间考验的优秀文化。
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邵雨涵-我是超级女生
《相信自己》是谁唱的《相信自己》这首歌曲有很多歌手都唱过。其中有歌手成龙,所属专辑:《北京2008年奥运会歌曲专辑》。
歌曲《相信自己》
作词:王平久
作曲:金培达
演唱:成龙
歌词:
妈妈的鼓励
路上的勇气
唤醒阳光
不换季
阻挡风和雨
有爱陪伴你
告诉你不放弃
坚强的泪滴
明天的接力
沐浴生命
不失意
受伤羽翼飞起
在天空搏击
梦燃在泪光里
你最美丽
拥抱你
生命里
痛酿成奇迹
拼到最后明天定会站起
相信自己
这土地永远属于你
无论你到那里
目光都会牵挂你
心不孤寂
用笑容召唤梦雄起
让生命创造荣誉
滋养天和地
用心的爱这里
不放弃
坎坷的经历
人生的努力
失败同样
有意义
也是明天奠基
被岁月记忆
情义一起传递
绝不停息
……
谁有06年超级女生主题歌“唱的响亮”的晚上版MP3:nv.sina../ent/2006/04/14784576.wma它的URL自己可以去QQ空间去看看!
长沙超级女生在哪里录节目?都是在长沙广电中心录制节目。
谢谢采纳哦!
在世纪之窗哪里。
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三、世界七大奇迹(紧急)(跪求)!!!
长城位居世界新七大奇迹第一名
一度备受争议的世界“新七大奇迹”评选于北京时间7月8日凌晨在葡萄牙首都里斯本揭晓,中国长城、约旦佩特拉古城、巴西基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址、墨西哥奇琴伊察玛雅城邦遗址、古罗马斗兽场、泰姬陵成为世界“新七大奇迹”。该活动的主办方“新七大奇迹基金会”,是1999年由瑞士商人、旅行家贝尔纳·韦伯先生创立的。
而原来的世界“七大奇迹”包括埃及吉萨金字塔和亚历山大灯塔、巴比伦“空中花园”、土耳其阿耳忒弥斯神庙和摩索拉斯王陵墓、希腊罗德岛巨人雕像和奥林匹亚宙斯神像。这是由公元前3世纪,腓尼基旅行家昂蒂帕克将自己眼中的伟大人造景观总结出来的,也有说法是在2000多年前由古希腊哲学家菲隆选出的。
历经两千余年风雨沧桑,如今只有埃及金字塔仍巍然屹立,其余六大奇迹都已不复存在。无论如何,事隔2000多年,终于又有了世界“新七大奇迹”。新奇迹的评选能引起巨大的争议,本身也说明人们对奇迹的关心。
票数第一,长城成功跻身世界“新七大奇迹”
世界“新七大奇迹”评选结果7日晚在葡萄牙首都里斯本揭晓,中国万里长城以最多得票名列“新七大奇迹”之首。
评选结果揭晓仪式在里斯本光明体育场举行,由葡萄牙独立电视台向100多个国家进行直播。葡萄牙总统席尔瓦、总理苏格拉底、文化部长罗塞塔与来自葡萄牙及其他国家的5万余名各界人士在活动现场共同见证了“新七大奇迹”的产生。
除万里长城外,约旦佩特拉古城、巴西里约热内卢基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址、意大利古罗马斗兽场、墨西哥奇琴伊察玛雅城邦遗址和印度泰姬陵也被评选为世界“新七大奇迹”。
由于埃及方面坚决反对将金字塔列为“新七大奇迹”候选地,“新七大奇迹基金会”决定将金字塔作为荣誉候选地,而不再作为投票对象。
“引起大家关注,我们就达到目的了”
评选结果揭晓后,活动组织者向“新七大奇迹”所在国家的代表颁发纪念证章。出席评选结果揭晓仪式的中国长城学会代表韩国伟表示,万里长城是属于全人类的世界文化遗产,因其伟大的魅力而当选世界“新七大奇迹”。
在评选活动中,长城的票数可谓一波三折。据统计,从2006年1月起,长城的得票总数经历过“第一”、“第四”、“第八”的变化。对于即将揭晓的结果,韩国伟表示,他们已经做好了一切心理准备。“这是近年来媒体最关注长城的一次。”韩国伟说。哪怕媒体多是负面评价,他也觉得无所谓。“不管正面、负面,总之,长城引起大家关注了,我们的目的也就达到了。”
中国长城学会常务副会长董耀会表示,长城通过此次的全球选举活动,以第一票数入选“新七大奇迹”,充分反映了长城在全世界人民心中的地位,是对长城的一次重要宣传。同时,通过长城,让世界人民更好地了解中国和中国的文化。对中国来说,能让国人体会长城的重要性,和加强长城保护的重要意义。长城遭受的破坏,就是由于人们认识不够。
很多外国人给长城投票
“新七大奇迹”评选活动由“新七大奇迹基金会”组织。据组织者介绍,全球逾9000多万人投票参与了评选。
评选主办方发言人蒂亚·菲林在接受中国媒体采访时高喊:“祝贺中国,长城胜利了。”虽然蒂亚不能透露长城到底获得了多少选票,但她表示:“在整个角逐中,长城都表现出色。”
蒂亚说,除了中国外,世界上还有许多其他国家的人为长城投了票。蒂亚告诉记者,到投票截止时,全球共有9000多万人参与了投票。而在最后一轮票选中,世界上每一个国家都有人参加投票,这令人非常兴奋。
同时,蒂亚介绍说,评选结果公布后,基金会还会逐个重新访问评出的世界“新七大奇迹”,与当地人民共同庆祝。
有望得到主办方保护资金
昨天上午,中国长城学会副会长董耀会表示,参加这次活动是有积极意义的,而长城以绝对优势排在“新七大奇迹”首位对长城的保护有重大意义。
董耀会说,主办方许诺,愿意把募捐到的资金用于国际重点文物的保护。“全球的世界遗产有200多个,上亿人对长城的支持使长城以绝对优势胜出,更体现出保护长城的重要性。”
董耀会介绍,今年对长城的保护工作重点是宣传保护长城立法工作的进行。“长城需要全民的保护,尤其是长城沿线普通老百姓自觉保护才有效。为此,今年长城学会将在长城沿线进行大规模宣传,张贴宣传画,对中小学生进行教育,拍摄纪录片进行宣传。”
评选故事�
大国冷对小国热情
面对“新七大奇迹”评选,入围国家的政府对活动的反应也有热有冷。
巴西总统卢拉敦促国民给里约热内卢基督像投票,巴西国家足球队和电视黄金档节目也出面拉票。
约旦皇室也几乎全体出动,为佩特拉古城拉选票。约旦600万人中约有200万人通过手机或网络给佩特拉古城投票。
秘鲁政府建立了免费网络终端机器,来鼓励国民投票给马丘比丘印加遗址。
墨西哥汽水厂在可口可乐瓶子上印了奇琴伊察玛雅城邦遗址图片。
此外,公司和名人也忙得不亦乐乎。
巴西电信局为短信投票大开绿灯,参与投票的短信费用全免;印度艺人也拿出看家本领,吟唱泰姬陵的美丽,还专门在泰姬陵举行时装表演。
西班牙国王卡洛斯一世为阿勒罕布拉宫投了票。相比之下,有些国家的热情就不算高了。
在美国纽约,自由女神像的魅力并没有动员起国民多大的积极性。
此前,中国国家文物局局长单霁翔曾表示,对此评选活动既不抵制,也不会组织投票。
最不积极的典型恐怕要数埃及了。作为唯一现存的古代世界“七大奇迹”所在地,埃及官员们甚至嘲笑这次活动是“不科学的、荒唐的”。
埃及吉萨金字塔,虽然名列最后入围名单,但因埃及政府抗议,金字塔已退出竞选,而另被授予“新世界七大奇迹荣誉候选名胜”的称号。据主办单位透露,投票过程出现一个有趣现象,投票支持万里长城的很多是外国人,德国人选新天鹅堡的人只占少数,法国人对投票给巴黎埃菲尔铁塔也不热心,反而日本人和韩国人把票投给天鹅堡,亚洲人也热捧巴黎埃菲尔铁塔。
保护话题�
长城需“贴身护法”严治三“伤”
昨天,记者就长城目前的一些破坏问题采访了华南理工大学建筑学院文化遗产保护设计研究所所长程建军。他认为,长城成功当选“新七大奇迹”之后,旅游方面首先会面临比较大的压力。另一方面,随着大西北的开发,经济发展带来的影响也难以避免,比如工厂、铁路等的修建,都有可能会破坏到长城。
问题1刻字之“伤”
有人将长城比喻成一张刻满字迹的大报纸。八达岭瓮城西门延绵3000多米的一段长城上,不论瓮城四周城墙、长城外侧垛口、内侧女墙以及十几座敌楼,凡游人伸手能及之处,每块青砖上都被刻上了各种各样的文字,其中以制高点北八楼附近为最多。有地名、人名、“到此一游”,有中文、日文、朝鲜文,以及难以辨认的字词,刻得密密麻麻。
去年,中国长城学会正式启动活动为长城“美容”,向全国征集修补长城墙体的方案。一些科研单位建议,用旧长城砖磨成粉末,调和后在刻字处抹平。有的还建议,用历史上修筑长城的办法,用传统建筑材料混合糯米汁修补。还有一些具有古代壁画修补经验的文物科研单位表示将就长城去除字迹课题开展相关实验。
而程建军却认为,觉得原来已经刻的,如果只是影响观感,而没有破坏到结构、“伤筋动骨”的话就不要去补它了。“刻了还能填平吗?肯定会留下痕迹,一补反倒会不伦不类的。如果真的刻得很深,通过现代的方法和材料去填补一下也还是可以的。”
问题2破口之“伤”
陕西境内的长城破坏尤为严重,其中,一条高速公路的工程施工人员就用铲车和推土机把黄土夯成的长城铲出了三个豁口,损毁长城达百余米。据不完全统计,陕西境内的长城,因修路被挖开的豁口至少有三四十处。
程建军认为,长城有一万多里,横跨这么多省份,修高速公路、铁路的时候难免会有发生冲突的时候。随着大西北的开发,经济发展带来对长城保护的冲击也难以避免,比如工厂、铁路等的修建,都有可能会破坏到长城。“我建议要建立一个应急预案,首先要通过专家的论证,尽量避免破坏长城”。他建议与其在长城上铲出豁口,不如选择在长城下面穿山洞。
“而长城当选‘新七大奇迹’之后,无疑将受到国内外更多人的关注,如果此类问题再发生必将引发非常不利的舆论和影响。”
问题3污染之“伤”
著名演员王刚曾怒斥长城白色污染。他认为,长城保护中目前最严峻的问题是游客的人为破坏,尤其是某些不自觉的游客抛撒的食品包装、塑料饭盒、各类纸巾等白色污染,十分严重。它们对长城周边的环境造成了极大破坏,后果很严重。
对此,程建军认为,对游客素质的培养是一方面,更主要的是也要进一步完善景点的辅助配套设施。“长城上起码要明确扔垃圾的区域,其实现在人们的素质也在提高,如果20米外有地方扔,我想大部分都不会乱扔的。”
程建军认为,对于长城的保护问题比较复杂,很多问题单纯地靠《文物保护法》根本无法解决。比如,《文物保护法》虽然规定,“刻划、涂污或者损坏文物尚不严重的,由公安机关或者文物所在单位给予警告,可以并处罚款。”可是发现了刻字者,除了制止、警告,至于怎么罚款,《文物保护法》和北京市《长城保护条例》都没有明确规定,很难实行。
“长城需要一个专门保护法规‘贴身保护’!”程建军认为目前的《长城保护条例》还有许多地方需要完善和细化。他希望《长城保护条例》能够及时地向公众作宣传教育并就不断出现的新问题补充新内容,不要沦为一部“死”法规。
记者“歪”评�
啥时候评评“新新世界七大奇迹”?
有几件事是用脚趾头想也很清楚的。一是长城很伟大,如凤凰卫视何亮亮在评论中所说,这是与埃及金字塔同时代诞生的农耕文明最奇伟的防御线。二是长城票数第一,如同姚明在NBA全明星投票中总能拔得头筹一个道理。
所以,有些事你想破脑袋也想不明白。当长城票选落后时,竟然有那么多人忧心如焚、殚精竭虑,仿佛这次评选能让长城一夜坍塌。而同时,埃及的反应是:将埃及金字塔和艾菲尔铁塔、自由女神像等新生建筑并列在一起,是金字塔的耻辱。法国民众的反应是:评不评上,艾菲尔铁塔脚下排队的人都不会少。
当然不能说国人对外一条心,对内窝里斗,虽然“八达岭长城上几乎没有一块砖上没有字”!说不要争名、保护文物,也是老生常谈。值得玩味的,还是近代以来的挥之不去的文化自卑意识。小时候,我们经常被教育说,对待外国友人要不卑不亢。也就是说,我们有时候太卑,有时候又有点亢(故意表现得不卑),于是需要用教育来纠正。
其实,中国人原来还挺骄傲的。孔子就曰过:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”翻译成白话文大致是说,你看啊,“夷狄”老大都还健在,有单于、有酋长,但没有文化,还不如灭亡的夏朝、殷商;夏商虽然亡了,但其精神却永垂万古,因为它有文化。
这种骄傲,来源于文化的创造力,也来源于文化的继承。当然,现在诸生平等,不应有夷狄之称,但文化的制高力,却是永世不变的道理。奇迹由人创造,也得由人传承;项羽火烧阿房宫的时候是没这心思,可现在人该知道,保存祖先的文化并使之发扬光大,远比争一时之长短来得实际。至少,大家都别在长城砖上刻字了;至少,别再干把沙面的重点文物保护单位改建成酒店那样的事了。
公元前3世纪圈定的世界七大奇迹已只剩下一个;“新世界七大奇迹”万里长城已只剩下2500公里。我们大胆地想一想,两千年后,是不是又得评选“新新世界七大奇迹”?而这时候中国可以入选的会是什么呢?
这个问题难倒人。联想到前一阵国人自己评选的“中国最值得外国人去的五十个地方”这件事。这当然是好事,不过比起这评来评去,厦门市民“保卫厦门”的行动似乎更让人感动一点。如果就这么评啊评啊,五湖四海都是黑的,千山万水都是臭的,神州大地疮痍满目,就剩下这最值得去的五十个地方,那真是一个最大的“奇迹”,一定可以高票入选“新新世界七大奇迹”。
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