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一、12sx生肖排行
12sx生肖排行是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
如辛酉年又称鸡年,这一年出生的人便属鸡。这种纪年方法的来源,历来说法不一,依据阴阳来确定这些动物名称,如子寅辰午申戌属阳,故用身上有奇数特征的动物表示,如鼠、虎、龙、猴、狗都有五趾,马为奇蹄;而丑卯己未酉亥旧说属阴,故以身上有偶数特征牛羊猪(偶蹄)鸡(四爪)兔(双唇)蛇(二舌)来表示。
古代某一氏族因与某种动物关系密切,便奉这种动物为本族的保护者。此后逐渐用几种常见的动物纪年,产生了十二属相,以祈保护。我国自古有以干支纪年的办法,而只有在古代西北的游牧民族中,才以动物纪年,此后随着民族间的融合,华夏族的干支纪年法与少数民族的动物纪年法相融合,产生了十二生肖,清人赵翼甚至断定此俗“起于后汉无疑也”。
生肖为何取数十二?
《周礼春官冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。
《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。
女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命的支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。
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三、12sx生肖排序怎么来的
12生肖的排序来源于中国古代的传统文化和哲学思想,结合了天文学、阴阳五行学说以及动物习性等多方面因素,经过长期的历史沉淀逐渐形成。这一排序并非随意排列,而是蕴含着深刻的智慧与逻辑。从古代开始,人们将十二种动物与十二地支相匹配,并赋予它们特定的意义,从而形成了今天我们所熟知的鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这一固定顺序。
具体来说,12生肖的排序可以追溯到汉代,其背后有着丰富的文化背景和象征意义。首先,这种排序与中国古代的天干地支纪年法密切相关。古人用“十天干”与“十二地支”配合来记录时间,而十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)正好对应了12生肖。为了便于记忆和理解,古人选取了12种常见的动物作为代表,并按照一定的规则进行排列。
在排序过程中,动物的选择和位置安排都体现了对自然规律和生活经验的总结。例如,鼠被排在第一位(子时),是因为根据传说中老鼠聪明机灵的特点,它总是能在夜间活动并占据先机;同时,“子时”是夜晚11点至凌晨1点,正是老鼠活跃的时间段,因此鼠成为了第一个生肖。接着是牛(丑时),因为丑时为凌晨1点至3点,这段时间农民已经开始牵牛耕田,牛象征勤劳和稳重,符合这一时段的特征。
随后,虎(寅时)排在第三位,寅时为凌晨3点至5点,老虎通常在这个时候捕猎,显得威猛有力,因此成为第三个生肖。兔(卯时)则紧随其后,卯时为清晨5点至7点,此时太阳升起,兔子喜欢在早晨活动,故被安排在此位置。接下来是龙(辰时),辰时为上午7点至9点,龙作为神话中的神兽,象征高贵与力量,在这个时间段被赋予特殊地位。蛇(巳时)排在第六位,巳时为上午9点至11点,蛇常在这段时间出来晒太阳,因此占据了这一位置。
中午时分(午时,11点至1点)是马(午时)的位置,因为马擅长奔跑,且正午阳光最强烈,马的形象与之契合。羊(未时)排在第七位,未时为下午1点至3点,羊喜欢在这段时间吃草休息,表现出温顺的性格。猴(申时)排在第八位,申时为下午3点至5点,猴子活泼好动,喜欢攀爬跳跃,符合这一时段的特性。鸡(酉时)排在第九位,酉时为下午5点至7点,此时公鸡归巢,母鸡回窝,象征家庭和睦。狗(戌时)排在第十位,戌时为晚上7点至9点,狗在夜间负责看家护院,警觉性强,因此占据此位置。最后是猪(亥时),亥时为晚上9点至11点,猪吃饱后喜欢睡觉,象征富足与安逸,因此被安排在最后一个位置。
除了上述基于时间和动物习性的考虑外,12生肖的排序还融入了阴阳五行的思想。每个生肖都被赋予了阴阳属性,如鼠为阳、牛为阴,以此类推,交替排列以体现平衡和谐的理念。此外,五行元素(金、木、水、火、土)也与生肖相联系,进一步丰富了其文化内涵。
总之,12生肖的排序是一个综合了天文、地理、人文、哲学等多个领域的成果,不仅反映了古人的智慧,也为后世留下了宝贵的文化遗产。这一排序不仅用于纪年,还广泛应用于命理学、民俗文化和日常生活中,成为中国传统文化的重要组成部分。
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