一、印度人为什么崇拜梵天

第一个问题问错了印度教徒对梵天的崇敬程度不高，较崇保护神毗湿奴以及敬畏破坏神湿婆。至于为何尊他为主神根据《往世书》的说法，梵天是自我诞生的，并没有母亲。在宇宙肇始之际，毗湿奴肚脐上的莲花产生了梵天。这也说明了梵天的名字又叫做Nabhija（意味“从肚脐生出来的”）。另一个传说则说梵天是从漂流在水上的一颗金卵中诞生的，因此梵天又叫做Hiranyagarbha（金卵之意）。最后，金卵的剩余部份则扩张成宇宙。由于他是在水中诞生的，因此他又被称为Kanja（意味“在水中诞生的”）。梵天是至高存在“梵”（Brahman）和阴性能量自性（Prakrti）或幻象（Maya）的儿子

梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读《吠陀经》。特别在北印度，他常常有着一绺白胡须，代表他几近永恒的存在。不像其它印度教神祇，梵天的手中通常没有任何武器；但他的一只手握有一支汤匙型的令牌，代表着将神圣的奶油滴入自我牺牲的火柴堆。这意味着梵天是自我牺牲的神明。他的一只手拿着一个水壶（有时是装着水的椰子壳），壶中的水代表万物初始，涵盖一切。梵天也拿着一串念珠，是他计算宇宙时间流逝的定时器。此外他也拿着象征神圣的《吠陀经》或与代表纯净的莲花。

有一个神话传说讲到梵天四个头颅的来历。梵天原来有五头，有一次，梵天跟毗湿奴说“他是宇宙的创造者，整个宇宙众生甚至连毗湿奴都要崇拜他”，这话被宇宙的主宰湿婆听见，湿婆大怒，因为湿婆才是宇宙的主宰及宇宙的创造者，湿婆化身恐怖之神，派拉瓦(Bhairava)，砍掉了梵天一个头，砍了梵天的头后，湿婆化身“派拉瓦”犯了杀梵罪，梵天被砍头不能离开”派拉瓦“的手，直到杀梵罪被清除为止。印度南方的印度教认为，派拉瓦不是湿婆的本身，是湿婆愤怒的显现而形成的一个神灵。在印度教造像中，梵天通常是婆罗门祭司装束，四面四臂，手持吠陀，坐在莲花上或乘骑天鹅。梵天居住在迷卢山，他创造的辩才天女萨拉斯瓦蒂(Sarasvati)是他的神妃。梵天原来是婆罗门教至尊的主神，但根据佛教经典记载，他与吠陀主神因陀罗(帝释天)等为佛教的护法神。印度教湿婆派认为”梵天“”毗湿奴”都是“湿婆”的化身。创造宇宙时湿婆化身为“梵天”，维护宇宙时“湿婆”化身为“毗湿奴”。有求必应，梵天是“有求必应”的神灵，只要是他的信众无论是“神、魔、人”，他都会应允他们的愿望，如，魔王“黑冉亚卡西普”(Hiranyakasipu)向梵天祈祷许愿，梵天应允了他的愿望后，重始整个世界都被魔王所统治，最后要由“毗湿奴”化身为“人狮那罗辛哈”击败魔王，把世界拯救回来。兴许为此，所以印度人对他的崇拜也不高吧。

二、生命无常,尽人事听天命;爱是奇迹,不喧华自有声,出自哪里

九天灵舍为你回答问题：

人在活着状态的时候必定会想到的几个问题，比如“宇宙是什么？有多大”，“世界是怎么产生的”，“我是谁？你是谁？为什么有你我之分”等等这些看似无聊却

又谁都思考过却又无法想透的问题。从古至今不同的人给出了不同的模型，有上帝创世，有真主创世，有梵天梦世，有一切皆空，有一切皆无，无论是那种宗教都是

围绕这个何生何为何灭的疑问而发，让人难以理解和如此的神秘。在此文中“我”提出了自己的观点来解释这一问题，希望和每一个思索这些问题的朋友们进行讨论。

在太阳系九大行星中，浅蓝色的地球是惟一一颗布满了生命的星球，在它的高山、海洋、森林、蓝天、两极，活跃着近二百万种生命，它是当之无愧的

生命乐园。可是，生命为什么这样钟爱地球呢？

尽管目前学术界还无法准确地给生命下一个定义，但生命是一个复杂的现象，它有两个基本特征：一是能够自我复制；二是能够新陈代谢。这两种活动的进行，都需

要能量，就动物和植物而言，能量的最终来源是太阳。

如果行星距离太阳过远，比如冥王星，接受到的太阳光芒极少，仿佛传说中的阴曹地府，生命由于得不到足够的能量而无法生存；如果行星距离太阳过近，比如金

星，接受到的太阳光芒极多，白天黑夜的温度都在400摄式度以上，就像神话中的炼狱，生命也难以生存。

地球距离太阳既不太近，也不太远，接受的光照适中，植物可以自如地利用太阳光能，进行光合作用，储存生命活动需要的能量，当素食动物吃植物时，这种被储存

的能量便到了素食动物体内，当肉食动物吃素食动物时，能量又到了肉食动物体内……就这样，是太阳的光能开动了地球上动物和植物的生命机器，使动植物子孙兴

旺、生生不息。

地球上适宜的温度，是生命活动必需的。生命活动需要的能量是通过新陈代谢供给的，而过冷或过热的环境都不利于新陈代谢的正常进行，只有在适宜的温度下，植

物才能有效地进行光合作用。

地球有大气层保护，这对于栖息在它上面的生命而言，决不是可有可无的，因为：大气层挡住了来自宇宙空间的强烈的紫外线，使地球上的生命免遭伤害；大气层挡

住了大部分撞向地球的陨石，地球表面才没有像月球表面那样坑坑洼洼；大气层就像一床厚厚的棉被，使照射到地球表面的太阳光不会散发到太空中去，地球上的温

度才不会剧烈变化；假如没有大气层保护，地球上就不会有刮风下雨，也不会有江河湖海，地球将是一个死寂的荒凉星球。

地球上有繁荣的生命，这与它是一颗岩石星球也不能截然分开。地球的核心是融融的岩浆，岩浆的主要成份是铁。在地球自转过程中，铁质核心产生了强烈的磁场。

这种磁场包绕着地球，保护着地球。当太阳风暴，也就是来自太阳的高速带电粒子流，向地球猛烈袭来时，这种包绕着地球的磁场把它挡在了太空，从而保护了地球

上的生命。

对于生命而言，地球上的条件可谓得天独厚。然而在浩淼无垠的宇宙中，太阳系只不过是沧海之一栗，太阳不是茫茫太空中惟一的恒星，地球难道就是茫茫星海中惟

一有生命居住的行星吗？

地球的原始水环境使地球上有了有意识的物体,经过漫长的演变以及一些环境因素,水生生物开始在陆地生息,以至到恐龙的鼎盛时期,由于小行星的撞击使大多数

的物种灭绝(目前支持率最大的解释)约有99%,使一些先天弱小的生物有了发展的机会,在经过漫长的时间猿猴进化,有了一些智慧,经年的累积才有了现在的

知识.漫长的历史,还有现在暂时主宰地球的人类。

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三、柬埔寨小吴歌窟是世界奇迹之一吗

柬埔寨小吴歌窟并不是世界奇迹之一，吴哥窟是东南亚主要的考古学遗址之一。占地面积四百多平方公里，包括林地，吴哥窟遗址公园。这个公园有从九世纪到十五世纪高棉王国各个首都的辉煌遗迹，包括著名的吴哥Wat寺庙，在吴哥Thom，Bayon寺庙里有无数雕塑饰品。

吴哥王朝于15世纪衰败后，古迹群也在不知不觉中淹没于茫茫丛林，直到400多年后的1861年才被法国博物学家发现，并向欧洲和世界广为宣传介绍，才重现光辉。

扩展资料：

吴哥古迹位于柬埔寨北部暹粒省境内，距首都金边约240公里。位于洞里萨湖之北，南距县里暹粒市6公里。公元九世纪到十五世纪是高棉王国都城。最盛时人口达数十万。吴哥古都始建于公元九世纪，十三世纪建成。

为9～15世纪高棉(柬埔寨)王国的都城，故址在今柬埔寨西北部，现代城镇暹粒以北6公里处。它最闻名于世的古迹是吴哥窟，这是苏耶跋摩二世(1113～约1150年在位)在12世纪建造的一组庙宇群，和以吴哥通王城著称的由闍耶跋摩七世在1200年左右建造的一组庙群。

参考资料来源：百度百科—吴哥（柬埔寨地名）