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一、君子敏格事而讷格言是什么意思
要理解这话,得先从断句开始。
子曰。君子。不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如已者。过则勿惮改。
“君子”一词,我们在日常生活中是当作赞美词使用的。譬如,某人拾金不昧,就说“你真是一个君子”;某人彬彬有礼的礼让女士,就说“你真是一个君子”;某人半推半就的欺负了一个美女,美女会哭啼啼的说“我以为你是一个君子来着”……
在我们的观念中,君子就是一个诚实可靠、知书达礼、作风正派的道德综合体。
这种观念源自于儒家思想的传播。
春秋之前,君子是君王之子的专用尊称,而后渐渐演变成道德尊称,孔子为了传播儒家学说,就把君子定义作儒家理想化的人格。初时,君子是指各项道德指标都达到圆满境界的人,位格非常高,仅次于至善至美、可望不可及的“圣人”。孔子不敢自称圣人,甚至也不敢自称为“君子”(《述而篇》7.33)。
后来孔子觉得这样不行,定义太高了根本无法立志践行,不利于学说的传播,于是又给君子定了一个最低标准,那就是“己所不欲,勿施于人”,就是说凡事要推己及人,持宽恕之心。能在日常生活中做到这点的人,也可以称作君子。
“不重则不威”——言行不稳重,就会不够威仪。
不重:言行举止不够稳重。重,本义背负沉甸甸行囊,解作庄重、稳重。
则不威:就没有足够的威仪。威,解作威仪,是指日常的各种言行举止,皆有其规范和相应的礼节,从而给人一种庄重尊严的感觉。
君子是儒家理念的的践行者,“重”是成为君子的首要条件。孔子阐述仁道时说,“‘刚毅木讷近仁”(《论语·子路》13.27),这个刚毅木讷其实就是“重”的诠释,意思为内心刚强果毅、言行小心谨慎。
“学则不固”——保持好学的精神,不要固步自封。
学:有获取知识、掌握知识、系统的知识等含义,此处解作好学,热衷于追求各种新知识。
固:本义为坚固、不变动,此处解作固步自封,不思进取。
本句其实可以用一句俗话来完美诠释,那就是活到老学到老。
知识的海洋无穷尽,而所有的知识都是有年限的,旧知识不断被淘汰,更加有用的新知识不断的涌现。故而为君子者,要持开放心态,不断学习吸收新知识,来应对人生路上的各种新事物,只有这样才可以与时俱进。若是坚持用老一套的知识来理解新事物,不愿意学习新知识,就会变成固步自封,食古不化,渐渐跟不上时代的需求,最终被社会淘汰。
譬如说,有一些老人写得一手好毛笔字,算盘打得啪啪响,甚至还唱得一口好曲儿,若是放在以前,那可是俊彦才子,然而现在是信息互联时代,他们不会使用电脑,不会用手机上网,更不用说微信淘宝美团什么的了,这就是典型的固步自封,他们掌握的还是年青时学到的知识,他们没有与时俱进,因为他们没有好学的精神,没有好好学习适应新时代的知识。
“主忠信”——以忠信为人生的基本原则。
主:有权力或财物的所有者、决断处理、基本等涵义,此处解作基本原则。
忠:竭诚尽责、始终如一,此处解作忠诚尽职。
信:有消息、崇奉、承若、诚实,不欺骗等涵义,此处解作信守承诺,言出必行。
忠信是君子立身行事的基本原则。对工作能够做到尽忠职守,具有良好的职业道德,能尽力做好职责内的每一件事情,不因私废公。人际交往,信守承诺,应诺的事情会尽心尽力的去完成,绝不欺骗。
贯彻执行忠信原则,就会受到人们的尊重和喜爱。
“无友不如已者”——不要亲近不忠不信之人。
无友:不要去亲近。此处的“无”和“友”都是动词用法,无指不要,友指去亲近。
不如已者:跟自己不一样的人。如,解作如同、相似。就是跟自己志不同道不合的人。
君子以忠信为立身行事原则,不如已者,就是跟自己志不同道不合的人,即不忠不信之人。然而有一些白话注解版本,却是“不如已”理解为采用了不如自己、比不上自己的意思,从而把本句注解为“不要和比不上自己的人做朋友”,无论从逻辑和上下文意来看,都是不可取的。
……更多的论语注解,请参见本人专栏《论语斩件》。
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