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一、鸣鼓而聚之,击木而召之翻译

鸣鼓而聚之，击木而召之翻译是一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。

原文节选：

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’

鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

译文：

问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。

在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇。

作者文学特点：

1、诗歌

柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。

他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁，都写得精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌。

2、散文

柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称中国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。

二、使命召唤聚变打击怎么触发

使命召唤聚变打击怎么触发？聚变打击触发条件：在多人匹配赛与人机对战（所有模式除排位赛）里，使用主武器或副武器击杀满20人且中途无阵亡即可弹出聚变打击激活按钮。

使命召唤手游聚变打击怎么获得？拥有新的较量，竞技玩法去体验。手机乐园夏了夏天小编带来玩法心得，有着更强表现。

聚变打击触发条件：在多人匹配赛与人机对战(所有模式除排位赛)里，使用主武器或副武器击杀满20人且中途无阵亡即可弹出聚变打击激活按钮。

注：只能使用主武器，副武器和投掷武器才能触发噢(拾取他人死亡后掉落的主副武器也可以)。终极技能如净化者歼灭者收割者，连续得分奖励如炸弹小飞机，VTOL战机等造成的击杀不计入这20个人头数中。

即使是在主副投掷武器击杀满19个时使用连续得分奖励/终极技能并造成击杀，也需要后续再通过规定的武器补足人头数才能触发聚变打击。一旦触发“使用聚变打击”按钮就放心的浪吧，此时再死亡也不需要从头计数。

还有三条聚变打击冷知识要牢记!

1.点击“使用聚变打击”后，角色掏出一个控制板并唿叫核弹轰炸，此时移动摇杆无法移动，所以请务必选择一个安全的位置使用聚变打击噢!

2.聚变打击将摧毁地图内所有的车辆(已经变成残骸的车除外)请使用聚变打击的适合务必远离车辆!

3.在亡者之袭模式中，假如人类方使用聚变打击，将直接结束战斗噢!

4.如果是从来没有体验过的小伙伴们可以按照上述方法在人机对战中尝试噢!除了获得的成就和击杀数无法保存到个人档案里，也无法改变KD，不过还是很值得一试。

另外，如果聚变打击作为最后一击，在最后一击回放中会更加精彩噢!一起感受天地为之变色的快乐吧



注：只能使用主武器，副武器和投掷武器才能触发噢(拾取他人死亡后掉落的主副武器也可以。

三、聚变打击怎么触发

如下：

工具/原料

华为荣耀v30

安卓10

使命召唤手游

1、打开游戏进入到游戏战斗中。如下图所示。

2、接着不断的输出击杀敌人，等待核聚变武器准备后，点击使用聚变打击。如下图所示。如下图所示。

3、接着即可进行打击操作。如下图所示。

4、等待核聚变进攻，即可直接快速触发核聚变。如下图所示。

5、使用该武器能够击杀大量的敌人。如下图所示。

四、有勇力者聚徒而衡击 衡 翻译

"有勇力者聚徒而衡击"来自《论积贮疏》，意思是有勇气有力量的聚集暴徒而横行劫击。

衡：通“横”梗塞，指不顺。

《论积贮疏》

原文

管子曰（1）：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及贾谊故居

今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”（2）生之有时，而用之亡度，则物力必屈（3）。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃（4）。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也（5）；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也（6）。残贼公行，莫之或止；大命将泛（7），莫之振救（8）。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶（9）！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣（10）。安有为天下阽危者若是（11），而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（12）。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤（13）？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之（14）？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者，聚徒而衡击（15）；罢夫羸老，易子而咬其骨（16）。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣（17）。乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远（18），何招而不至！今殴民而归之农田，皆著于本（19）；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南畮（20），则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也（21），窃为陛下惜之。节自《汉书·食货志》

译文

管子说：“粮仓充实而知道礼节。”百姓不能自足却可以治理的事，从古代到现在，不曾听说过。古代的人说：“一个农夫不种地，就有人挨饿；一个农妇不织布，就有人挨冻。”生产(物资)有时间限制但是消费没有限度，那么生产能力必定穷尽。古代治理天下，最精细最周全啊，所贾谊故居

以它的积蓄足以依靠。现在丢弃根本而趋向末技，吃饭的很多，这是天下的大害啊；淫靡奢侈的风气一天天地增长，这(也)是天下的大祸啊。(这两种)祸害公然流行，没有人制止它；国家命运将要覆灭，没有谁拯救它；生产的很少但是消费的很多，天下财产怎能不竭尽?汉朝成为汉朝，将近四十年了，公家和私人的积蓄，还可(让人)哀痛。天错过农时不下雨，百姓将疑虑不安。年岁很坏没有收成，(朝廷)卖爵位(穷人)卖子女。已经听到耳朵里了，哪有治理天下危急到这种地步而君王不惊慌的?世间有荒年丰年，是自然的常态，夏禹、商汤(都)遭受过(荒年)啊。假如不幸有方圆二三千里的旱灾，国家拿什么救济(百姓)呢?突然间边境有了急事，几千、几百万之兵众，国家用什么给他们发放粮饷?兵灾、旱灾相继而来，天下(财物)大大缺乏，有勇气有力量的聚集暴徒而横行劫击，身体衰弱的、年老的人交换子女而咬他们的骨肉；政治没有完全通达啊，远方的能有二心的人，(就)一道发难而争着起兵了。才惊恐而想办法对付他们，哪里还来得及呢?积蓄(这件事)，是天下的命脉啊。如果米粟多而财物有余，做什么而不成相关图书

功呢?用它来攻就能获得，用它来守就能坚固，用它来作战就能获胜。使敌对的人归顺，使远方的人归附，招什么(人)而不到来?现在驱使百姓而回归到农业上，都附着在根本(事业)上，使天下人自食其力，(从事)工商业和吃闲饭的人，转过来回到农田，那就积蓄充足而人们(都)乐得其所了。(本来)可以达到富足安定天下，却竟然造成这种令人危惧的情形!(臣)私下为陛下痛惜。

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